La Providence.

D' une part, comme le remarquait Emile Bréhier, " Chrysippe arréte son analyse aux étres individuels et qualitativement indivisibles dont le concert compose le monde. Il ne résout pas, comme le fait la science moderne, la nature des étres en événements ; les corps restent pour lui les sujets et principes des actions." Sujets irréductibles, l' homme ne saurait s' en prendre a la nature de ce qu' il est en son fond propre, le distingue de tous les autres étants. D' autre part et surtout, le Fatalisme Stoicien admet un idéal de liberté qui le démarque radicalement du déterminisme : la liberté du jugement. Pour faciliter l' analyse de cette conception, on distinguera quatre éléments : liberté du jugement, liberté du progrés moral, liberté de l' acquiescement au Destin et liberté de l' impassibilité.

P.C.