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20 novembre 2017

Le Kairos.

Panorama, Nature, Brouillard

 

 

 

 

Le philologue allemand Wilamowitz remarquait dés 1913 que le mot Grec Kairos n' avait guére d' équivalent dans d' autres langues : on avait affaire la a une notion typiquement Grecque. De fait, nous ne disposons pas en Francais de mot qui opére en des domaines aussi variés le meme découpage conceptuel et, les ensembles notionnels étant différents d' une langue a l' autre, la traduction reste malaisée, flottante.

 

T.B.

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La Quéte Intérieure.

Ciel Dramatique, Nuages, Arbre

 

 

 

 

Dans tous les domaines et peut étre a plus forte raison en ce qui concerne celui de la " Spiritualité ", nous devons faire preuve de prudence et d' esprit critique. La nature humaine n' étant pas infaillible, il lui est toujours possible de se laisser influencer par des croyances qui seraient de nature a renforcer son sens identitaire, meme si celles ci sont erronées et qu' elles l' empéchent de s' épanouir complétement. Et par - dessus tout, n' allez pas croire que nous sommes davantage dignes de confiance parce que nous prenons la peine de vous faire cette mise en garde. " Tout ce qui brille n' est pas Or " lorsqu' il s' agit de " Spiritualité ", quand bien meme celui ou celle qui vous partage sa vision des choses serait animé par les meilleures intentions du monde et qu' il se ferait un point d' honneur de ne pas se faire passer pour ce qu' il n' est pas. Pour toutes ces raisons, nous vous invitons a découvrir le contenu de cette étude avec toute la distance et le discernement requis.

 

Un homme averti en vaut deux.....nous dit la Sagesse populaire !

 

 

Nous mettons des guillemets au mot spiritualité a chaque fois que nous voulons parler de ce " Centre d' intérét " particulier auquel s' intéressent les personnes en recherche de sens et de vérité, pour ne pas confondre ce " Domaine " avec le véritable sens de ce mot, qui fait référence a la Lumiére rayonnée par le pur esprit ( spiritus, en latin ).

 

S.E.

Religion Dans L' Antiquité.

Plumeria, Fleur, Fleur De Frangipanier

 

 

 

 

Héraclite parait d' abord avoir rejeté toute la divination dite artificielle, fondée sur l' interprétation des signes extérieurs, et la divination semi - subjective par les songes. Il éliminait arbitrairement la premiére, car il peuplait le monde d' assez de génies et d' ames sans corps pour occuper ces étres, comme l' a fait Pythagore, a la production des signes révélateurs ; mais la seconde n' était guére compatible avec son systéme. Héraclite enseignait en effet, que, pendant le sommeil, l' ame humaine, momentanément séparée de l' ame universelle par l' occlusion des sens, ne vivait plus d' une vie subjective, isolée de la conscience générale. Ce n' était donc pas le moment ou la pensée divine venait s' infuser dans l' intelligence : tout au plus pouvait on admettre que les barriéres refermées sur les sens n' étaient point infranchissables et que la révélation savait les entrou'ouvrir pour se glisser dans les perceptions confuses d' un demi - sommeil. Mais la révélation s' altére nécessairement par cet effort meme, et, si Héraclite accordait quelque créance aux songes, elle ne pouvait étre qu' hésitante et conditionnelle. Chalcidius parait s' y étre trompé et avoir transporté a Héraclite une doctrine stoicienne quand il donne comme étant commune a Héraclite et aux stoiciens l' opinion que l' ame devient capable de divination pendant le sommeil.

 

B.L.

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Le Kairos.

Anémone, Fleur, Hahnenfußgewächs

 

 

 

 

Confrontée a la plasticité du Kairos nous tenterons d' abord de fixer le sens du mot et tracerons les grandes lignes de son évolution sémantique, en remontant, autant que faire se peut, a l' étymologie. Mais l' évolution du mot est indissociable de l' évolution des pratiques qui lui font une place et des formes de savoir qui s' y référent. Dés Homére et Hésiode Kairos apparait lié a la définition de l' action efficace et c' est avec l' essor des technai que la notion connait son plein développement. Des " Arts " aussi divers que la médecine ou la stratégie, la politique ou la réthorique accordent au Kairos, au moment ou ils s' efforcent de fixer leurs régles, un role qui n' est pas négligeable. Et notre enquéte réserve une place importante a l' analyse des textes qui définissent l' Art et la maniére de cerner et saisir le Kairos, tant en médecine qu' en politique, a la guerre ou dans la pratique oratoire. Histoire d' un mot, histoire d' une notion : tels sont les deux volets de notre étude.

 

T.B.

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La Quéte Intérieure.

Argousier, Brin

 

 

 

 

étant nous memes encore en cheminement le long des étapes du grand oeuvre alchimique, nous ne pouvons prétendre dispenser la Lumiére de la connaissance absolue et transcendante ( gnose ), que seul un " Libéré - vivant " peut détenir et transmettre, étant parvenu au terme de ce grand oeuvre.

 

Cela étant dit, meme si cette connaissance peut étre reflétée par l' enseignement d' un Maitre alchimiste authentique, cet enseignement ne sera jamais identique a cette connaissance elle meme, mais seulement un symbole duquel il est possible de se servir pour progresser vers elle, grace a l' évolution conférée par l' expérience directe du pas accompli sur le chemin qui y conduit. Tout comme le panneau indicateur ne doit pas étre confondu avec la destination qu' il indique, le symbole ne doit pas étre confondu avec la réalité supréme qu' il symbolise.

 

En aucune maniére nous prétendons que le contenu de cette étude présente une parfaite concordance avec les doctrines Traditionnelles, et nous précisons bien que nous avons parfois pris certaines libertés au sujet de l' interprétation de certains symboles et références empruntées aux textes Sacrés, qui n' engagent que nous et qui ne doivent pas faire croire que cette interprétation est la seule et unique possible a leur sujet.

 

Comme nous l' avons fait nous memes au long de nos années de recherche et d' expérimentation sur le chemin spirituel, nous vous invitons a ne rien rejeter sous prétexte que les idées proposées n' entrent pas dans votre cadre de référence et de vos croyances, tout comme a ne pas croire aveuglément ces idées pour la seule et unique raison qu' elles vous plaisent sentimentalement ou philosophiquement. Faites bien la différence entre ce qui reléve de la croyance, et tout ce qui participe des lois universelles, sur lesquelles la science alchimique est fondée. Si l' incompréhension de ces lois peut conduire a l' identification a certaines croyances qui peuvent induire en erreur et engendrer certains déséquilibres, ces lois elles memes ne sont jamais mises en cause.

 

- Un " Libéré - vivant ", traduction littérale du mot sanskrit Jivan - Mukti. Un tel étre est arrivé au terme du grand oeuvre alchimique. Il s' est purifié, transmuté, transformé et libéré de toutes les illusions inhérentes a l' identification a la forme, jusqu' a la pleine et entiére réalisation de la réalité supréme et absolue, dans l' état de conscience non - duelle. S' il garde une forme individuelle et conserve l' apparence d' un individu, un étre considéré comme tel, mais comme une incarnation de la conscience divine, dont il rayonne la Lumiére, sans la moindre once d' imperfection.

 

S.E.


Marsile Ficin.

Rivière, Matin, Flux, Nature, Eau

 

 

 

Le probléme de l' ame - celui de sa définition, de son immortalité et de son individualité - constitue trés certainement l' axe majeur de la pensée et des controverses philosophiques du quinziéme siécle. Disciples d' Averroés, d' Alexandre d' Aphrodise, d' Aristote ou de Platon, les penseurs renaissants se sont tour a tour opposés ou réunis autour de cette question. Et en effet, par - dela la studia humanitatis ou la cultura hominis, l' humanisme n' a cessé de se définir comme l' exigence véritable d' une science de l' ame ou encore d' une scientia de homine, selon l' expression de Pic de la Mirandole, en quéte d' une fondation métaphysique originale.

 

M.P.

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La Quéte Intérieure.

Soleil, Coucher De Soleil, Été, Nature

 

 

 

 

Cette étude n' a aucunement pour objectif de permettre d' acquérir quelque pouvoir Occulte que ce soit, mais de faire prendre conscience de l' importance cruciale, en cette période de transition apocalyptique, de l' engagement sur le chemin de la rédemption, par la purification, la régénération et l' illumination de son ame vivante, tout en apportant des connaissances a cette fin, pour que son potentiel d' Amour et de créativité puisse étre restauré et s' épanouir pour son bien et celui de la collectivité.

 

Appliquée correctement, la connaissance relative a la nature du travail alchimique intérieur délivrée dans cette étude, peut potentiellement aider a guérir les blessures psychiques et a trancher les voiles, les masques et stratégies névrotiques mises en place pour les Occulter, les anesthésier et les compenser. Toutefois, pour guérir les plus profondes de ces blessures, meme avec la meilleure volonté du monde, il n' est parfois pas possible d' y parvenir en étant seul. La charge émotionnelle de telles blessures étant en effet parfois si forte, et les croyances qui leur sont associées si " Tenaces ", que le gardien du seuil s' interpose sous la forme d' une résistance invincible - dont la racine est la peur - et qu' il est impossible de dépasser par ses propres moyens. Dans ces cas la, il ne sert a rien de s' obstiner et il vaut mieux solliciter l' aide d' un thérapeute pour étre accompagné dans le processus de transmutation alchimique des blessures de l' ame.

 

S.E.

Le Kairos.

Rose, Pétale, Floraux, Bloom, Fleur

 

 

 

 

Malgré ces vibrants éloges du Kairos, répétés au cours des onze siécles qui séparent Hésiode de Callistrate, malgré les nombreuses attestations d' un mot dont l' existence doit étre postulée dés l' époque Homérique et qui est en usage aujourd' hui encore, en Gréce, pour désigner le temps - période de temps, beau ou mauvais temps - malgré les analyses de la notion qu' élaborérent les " Arts " ( ou technai ) dans la seconde moitié du cinquiéme siécle av JC, le Kairos, fidéle a sa nature énigmatique et fuyante, déjoue les efforts de l' interpréte. " Opportunité ", " Occasion  ", " A propos ", " Juste mesure ", autant de traductions possibles - et souvent proposées - pour ce " Je ne sais quoi " qui se voulut parfois un " Presque tout."

 

T.B.

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19 novembre 2017

La Quéte Intérieure.

Lac Peyto, Canada, Montagnes, Paysage

 

 

 

 

Nous parlons bien d' alchimie du coeur, la voie Royale, pour ne pas confondre cet Art Sacré avec l' alchimie qui consiste a manipuler la matiére physique au travers de certaines opérations, et qui n' est en réalité, dans le meilleur des cas, qu' un support symbolique pour réaliser cette alchimie spirituelle, intérieure, sans étre pour autant un passage obligatoire pour accomplir cette derniére. Nous expliquerons plus loin cette différence de maniére plus approfondie.

 

La pratique de cet Art Royal qu' est l' alchimie du coeur, implique un engagement courageux et déterminé, soutenu par une dynamique de l' effort entretenue aussi souvent que possible. L' effort dont il est question n' est pas un effort physique, mais celui que l' esprit accomplit lorsqu' il " Rectifie " ou qu' il " Justifie " , c' est a dire lorsqu' il s aligne sur la voie du juste milieu, en accueillant, en pénétrant, en reconnaissant, en honorant et en aimant inconditionnellement les élans de vie de l' ame qui apparaissent et disparaissent au coeur du présent. Dés lors, une lecture superficielle de l' étude, par simple curiosité ou recherche de simulation intellectuelle, sans la volonté ferme de manifester ici - bas la perfection spirituelle par la culture de cet effort juste, ne peut étre qu' une perte de temps.

 

S.E.

La Quéte Intérieure.

Animaux, Oiseaux, Nature, Sauvage

 

 

 

 

L' alchimie du coeur n' est pas un " Passe temps ", c' est un Art de vivre, un Art....Royal. " Royal ", dans la mesure ou cet Art a pour finalité la manifestation pleine et entiére du Regulus, le " Roitelet ", la pierre philosophale, c' est a dire la présence pleinement éveillée du Christ - principe en l' individu, grace a laquelle ce dernier incarne et refléte, sur Terre, la perfection du Ciel, en tant que fruit divin de l' union ( ou du mariage ) alchimique de ces deux principes complémentaires, yin et yang, mére et pére, Mercure et Soufre.

 

S.E.