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24 juillet 2017

Origine De L' Amour Platonique.

Png, Roses, Romantique, Amour

 

 

 

Il n' y a dans la poésie antique, ni dans Homére, ni dans les tragiques grecs, ni dans Plaute et Térence, ni dans Horace ou Ovide, rien qui ressemble a cet amour tantot mystique et enthousiaste, tantot guerrier et chevaleresque, qui est un des traits caractéristiques des littératures modernes. Ne croyez point cependant qu' on ne retrouve pas dans l' antiquité la trace de ce genre d' amour: seulement il ne faut pas le chercher dans la poésie, mais dans la philosophie. Le banquet de Platon est le modéle et la théorie de cet amour mystique et chevaleresque qui a surtout fleuri dans les temps modernes ; mais ne confondons pas ici la théorie avec la cause. A voir l' analogie qui existe entre les sentiments du banquet de Platon et des poétes ou des romanciers du seiziéme ou du dix septiéme siécle, on serait tenté de penser que l' amour mystique et chevaleresque est né de l' étude et de l' imitation du banquet. Il n' en est rien. L' amour mystique et chevaleresque est surtout né des idées chrétiennes et des idées guerriéres du moyen age. La religion et la chevalerie sont les deux causes principales de ce genre d' amour ; mais il doit beaucoup aussi au banquet de Platon, car c' est la qu' il a trouvé sa théorie. Il était un sentiment ; en lisant le banquet, il est devenu une science. La science a son tour s' est répandue et accréditée a l' aide du sentiment. Le banquet de Platon a été plus heureusement mis en action par les chrétiens et par les chevaliers, qui le connaissaient a peine, que par les philosophes paiens, qui l' étudiaient sans cesse, et la pensée de Platon, qui a eu beaucoup de commentateurs dans le paganisme, n' a eu ses plus nobles disciples et ses plus généreux initiés que dans le christianisme.

 

Girardin.


Le Lacher - Prise De Votre Famille Natale.

 

 

 

Au moment de la naissance de l' enfant, les parents vivent souvent un éveil temporaire. Regarder cette petite créature innocente sortir de l' utérus et s' aventurer dans le monde, si confiante et vulnérable, fait vibrer un sentiment profond de respect chez pratiquement tout le monde. Cet instant sacré ouvre toutes grandes les portes du foyer dans la conscience des parents et, a leur insu, ils ont accés au noyau divin en eux qui connait l' amour inconditionnel et l' unité. Ils entrent pour un temps dans un espace sacré et ils percoivent ce qu' ils sont au - dela des illusions. Mais bien souvent, ce n' est qu' un état de félicité temporaire car, aprés, les choses se calment et reviennent a la normale. Leurs modes de pensée et de sentiment ont tendance a retomber dans leurs schémas habituels. Et alors, cette ouverture a une conscience fondée sur le coeur se referme.

 

Que se passe t il pour l' enfant qui grandit ? La plupart des enfants choisissent de s' adapter si fortement au cadre de référence de leurs parents qu' ils perdent contact avec l' énergie originelle de leur ame dont ils étaient encore trés conscients au début de leur incarnation. Dans cette premiére phase de la vie, jusqu' a la puberté, ils sont tellement occupés a se concentrer sur ce monde et a obtenir l' amour et l' attention de leurs parents qu' ils oublient eux memes qui ils sont.

 

 

Kribbe.

Préceptes De Vie Des Philosophes Grecs.

Fuchs, Poing De Wildpark, Des Animaux

 

 

 

Philosopher.

 

 

 

- C' est toujours le fait des esprits bas de ne pas croire ceux qui valent mieux qu' eux.

( Empédocle, de la nature ).

-Les gens qui appliquent toute leur intelligence a des choses inutiles ressemblent assez bien a l' oiseau de nuit qui voit clair dans les ténébres et devient aveugle a la clarté du soleil. Leur esprit est plein de sagacité quand ils l' appliquent a de savantes bagatelles ; ils ne voient plus quand il est frappé de la véritable lumiére.

( Pittacos ).

-Ne nous laissons pas préoccuper par cette pensée que peut étre il n' y a rien de sain dans le raisonnement : persuadons nous plutot que c' est nous qui sommes malades, et qu' il nous faut faire courageusement tous nos efforts pour nous guérir.

( Platon, phédon ).

-L' entendement est ce qu' il y a en nous de plus merveilleux, et qu' entre les choses qui peuvent étre connues, celles qu' il peut connaitre sont les plus importantes. Son action est aussi la plus continue; car il nous est plus possible de nous livrer, sans interruption, a la contemplation, que de faire sans cesse quelque chose que ce soit.

( Aristote, éthique a Nicomaque ).

-La pensée du philosophe a seule des ailes car sa mémoire est toujours, autant que possible, avec les choses qui font du dieu un véritable dieu en tant qu' il est avec elles. L' homme qui fait un bon usage de ces précieux ressouvenirs participe perpétuellement aux vrais et parfaits mystéres, et devient seul véritablement parfait. Détaché des soins et des inquiétudes des hommes, uniquement attaché aux choses divines, la multitude l' invite a étre plus sage ou le traite d' insensé ; elle ne voit pas qu' il est inspiré.

( Platon, Phédre ).

 

Midal.

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La Nouvelle Terre.

Lampionblume, Physalis Alkékenge

 

 

 

Le cycle karmique personnel.

 

 

 

Les vies terrestres dont vous faites l' expérience font partie d' un cycle plus vaste de votre ame. Ce cycle a été concu pour vous permettre de faire pleinement l' expérience de la dualité. Au cours de ce cycle, vous passez par l' expérience d' étre un homme et d' étre une femme, d' étre en bonne santé et malade, d' étre riche ou pauvre, d' étre " bon " et " mauvais." Dans certaines vies, vous avez été intensément impliqué dans le monde matériel, en étant fermier, ouvrier ou artisan. Il y a eu des vies plus orientées vers le spirituel, dans lesquelles vous portiez en vous une forte conscience de vos origines spirituelles. Dans ces vies la, vous étiez souvent attiré vers des vocations religieuses. Il y a eu aussi des vies durant lesquelles vous avez exploré le domaine temporel du pouvoir, de la politique, etc. Il peut y avoir eu des vies consacrées a une expression artistique de vous memes.

 

Souvent, d' une certaine facon, les ames ont tendance a se spécialiser au cours de toutes ces vies. On peut reconnaitre cela clairement chez les gens qui possédent un don naturel dans un certain domaine. Il semble que meme enfants, ils aient la un potentiel qui a juste besoin d' étre éveillé au bon moment pour se développer facilement.

 

Kribbe.

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23 juillet 2017

Préceptes De Vie Des Philosophes Grecs.

Macro, Fermer, Fleur, Nature, Plantes

 

Philosopher.

 

- Puisses tu devenir qui tu es par savoir.

( Pindare ).

- Il y a des espéces qui sont réduites a l' imagination et a la mémoire, et qui sont peu capables d' expérience : mais la race humaine s' éléve jusqu' au savoir - faire et jusqu' au raisonnement.

( Aristote Métaphysique 1 ).

- Meme jeune, on ne doit pas hésiter a philosopher. Ni, meme au seuil de la vieillesse, se fatiguer de l' exercice philosophique. Il n' est jamais trop tot, qui que l' on soit, ni trop tard pour l' assainissement de l' ame.

( épicure lettre a ménécée ).

- L' ame du philosophe sonde les profondeurs de la terre et l' immensité de sa surface, s' éléve jusqu' aux cieux pour y contempler la course des astres, porte un oeil curieux sur la nature intime de toutes les grandes classes d' étres dont se compose cet univers, et ne s' abaisse a aucun des objets qui sont tout prés d' elle.

( Platon théététe ).

- Ce ne sont pas les banquets et les fétes ininterrompus, ni les jouissances que l' on trouve avec des garcons et des femmes, pas plus que les poissons et toutes les autres nourritures que porte une table profuse, qui engendrent la vie de plaisir, mais le raisonnement sobre qui recherche les causes de tout choix et de tout refus, et repousse les opinions par lesquelles le plus grand tumulte se saisit des ames.

( épicure lettre a ménécée ).

- Aucun dieu ne philosophe et ne songe a devenir sage, attendu qu' il l' est déja ; et en général quiconque est sage n' a pas besoin de philosopher. Autant en dirons nous des ignorants : ils ne sauraient philosopher ni vouloir devenir sage ; l' ignorance a précisément l' inconvénient de rendre contents d' eux memes des gens qui ne sont cependant ni beaux, ni bons, ni sages ; car enfin nul ne désire les choses dont il ne se croit dépourvu.

( Platon le banquet ).

- Avoir une opinion vraie sans pouvoir en rendre raison, ne sais tu pas que cela n' est ni science, puisque la science doit étre fondée sur des raisons, ni ignorance, puisque ce qui participe du vrai ne peut s' appeler ignorance ? L' opinion vraie tient donc le milieu entre la science et l' ignorance.

( Platon le banquet ).

-Il est tout a fait d' un philosophe ce sentiment : s' étonner.

( Platon théététe ).

 

Midal.

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Préceptes De Vie Des Philosophes Grecs.

Fleurs, Nature, Macro, Pétales, Etamine

 

 

 

Philosopher.

 

 

La découverte grecque est que la vie juste, la vie heureuse, est donnée par la philosophie. Celle ci invite l' homme a risquer la liberté tout aussi bien face aux exigences de la cité que face aux traditions et usages religieux.

 

Plus important que la collection de richesses, que la recherche de la puissance, que la soumission a des forces religieuses, est l' effort de l' homme pour entrer dans la vérité. Pour entrer dans la pensée. Pour abandonner la seule utilité. Pour contempler ce qui est, sans chercher de profits comptables dans cet effort.

 

Se mettre face a la vérité implique de se méfier du régne des opinions, ce que chacun répéte sans jamais le penser, cette forme de dictature habituelle que Heidegger nomme trés justement " la dictature du on."

 

Midal.

La Vie Continue De L' ame.

Léopard, Fauve, Big Cat, Safari

 

 

 

La connaissance.

 

 

 

L' homme avance peu a peu dans le dédale de son inconscient et enfin émerge en pleine lumiére. A ce moment, il se " connait." Il sait que les différents états de l' étre par lesquels il passe ne sont qu' une illusion créée par lui, qu' il ne lui est pas nécessaire pour exister de disposer d' un corps physique, qu' il est parcelle de dieu, qu' il peut, en s' arrachant par un effort supréme aux liens matériels, s' unir a lui dés la terre et disposer ainsi de ses pouvoirs et de ses forces. Il sait qu' il est enfin libéré de la vie physique puisqu' elle n' est qu' une nécessité créée par lui et qu' un monde infini lui est ouvert.

 

Rousseau.

L' Imagination.

Lac, Roseaux, Coucher De Soleil, Paysage

 

 

 

Avant - propos.

 

 

 

Ce chemin est celui de la métaphysique de l' imagination, un lieu qui ne s' atteint pas physiquement mais imaginalement ; c' est un orient spirituel, la ou l' ame se léve. Ce monde se crée a mesure que l' on s' oriente vers lui, en prenant conscience de l' activité principielle de l' ame, de cette principauté imaginale, terre de l' ame et des principes, régne de l' activité imaginale. Cheminer c' est penser, imaginer, contempler le monde, revenir au bord des choses, hanter la berge, soi meme hanté par la figure de la marche et de la berge, ou la réalité se dispose en " bord " d' elle meme, marcher le long des marges ou les étres vont par - dela les significations, font voler en éclats les déterminations et reposent calmement dans leur mystérieuse vérité. Chemin de poussiére, de boue, chemin des égarés mais chemin de gloire ou la pourpre ne couvre que le dos des pélerins. " Chemin tournant " ou ce matin je me jette sur l' horizon qui tourne.

 

 

Fleury.

La Justice Divine.

Crocus, Fleurs, Violet, Printemps

 

 

 

Sri Aurobindo Ghose a dit un jour : " La providence n' est pas seulement ce qui sauve du naufrage quand tous les autres ont péri. La providence est aussi ce qui m' arrache ma derniére planche de salut, tandis que les autres sont sauvés, et me noie dans l' océan désert." Par cette sage remarque, il complétait le proverbe persan qui se lit comme suit : " Dieu n' est pas obligé d' aller sauver celui qui saute dans un puits." En effet, le créateur, qui a crée tous les étres parfaits, a son image et a sa ressemblance, n' est pas responsable de ce qu' un étre aussi doté a fait, par la suite, de ses potentialités infinies.

 

Pour celui qui peut lire entre les lignes, il comprendra que le pére - mére divin, le principe créateur, veille, dans l' amour pur, sur tous ses enfants. Il les traite avec générosité et clémence bien que, dans sa miséricorde, il ne devienne jamais stupide, bonasse ni débonnaire. Il n' empéchera jamais un étre individuel en évolution de prendre une lecon de vie pertinente, tout en s' opposant aussi fermement, de facon toute naturelle et spontanée, a toute forme d' injustice qui pourrait tenter de s' exercer contre lui. Ainsi, il est bien capable de laisser sa loi unique déclencher ses foudres sur celui qui s' entéte dans ses entreprises vaines, stériles ou hostiles, incapable d' accorder des priviléges, des faveurs ou de sauver par des prodiges ou des interventions d' exception.

 

Dans ces circonstances, on peut comprendre que tout ce qui arrive a un étre, celui ci l' a consciemment ou inconsciemment attiré et que, s' il compte s' éviter un plus grand détriment ou s' attirer un plus grand bonheur, il doit se montrer responsable devant ce qui lui arrive.

 

Duhaime.

22 juillet 2017

Le Lacher - Prise De Votre Famille Natale.

Coucher De Soleil, Ciel, Paysage, Nature

 

 

 

Comment l' enfant gére t il cette collision ou ce conflit d' énergies ? La plupart du temps, il ferme des parcelles de lui meme. Des parcelles de la conscience de l' enfant vont se cacher. L' enfant va se conformer aux énergies de ses parents, s' y adapter, car il dépend entiérement d' eux dés le départ. L' enfant est dans un état physique trés vulnérable et il a un grand désir d' étre nourri et aimé de ses parents. Sa mémoire de l' état naturel d' unité, d' amour et de maitrise est en fait le don de l' enfant a ses parents, mais ils sont bien souvent incapables de recevoir ce don, aveuglés comme ils le sont par l' énergie des illusions. Ils sont alors incapables de recevoir véritablement l' enfant.

 

Bien sur, les parents ont été enfants eux aussi et sont passés par le meme processus. Les parents ne font pas entrer de force leurs peurs et leurs illusions dans leurs enfants. Mais, comme adultes, ils ont absorbé involontairement de nombreuses énergies de la conscience fondée sur l' ego.

 

Kribbe.