Paul Tillich.

Contrairement a ce qu on pourrait croire, il s' agit moins d' une analyse éthique que d' une analyse métaphysique et théologique du courage. En ce sens, Tillich se rattache a une longue théorie de philosophes qui, depuis Socrate jusqu' a Nietzsche ont considéré le courage comme un indice ontologique, une voie d' accés exceptionnelle a la signification ultime de l' étre.

Ainsi, dans le Lachés, Platon nous révéle comment Socrate, aprés avoir passé en revue les différentes acceptions du concept de courage, avoue finalement son impuissance a le définir exactement. Ce qui revient a dire, en fin de compte, que l' étre lui meme est incompréhensible. En effet, dans la mesure ou, pour Socrate, la vertu est connaissance, l' incapacité de définir le courage entraine logiquement l' impossibilité d' une connaissance définitive de l' étre. Mais le fait d' assumer courageusement cet échec, fournit cependant un élément de réponse a la question de l' ultime souci. C' est en cela que Socrate peut étre considéré comme le précurseur de l' existantialisme contemporain.

Leroux.