25 novembre 2017

Plotin.

        Cette présente étude ne porte pas sur la question de l' éros chez Plotin et Platon. Sans doute ce choix délibéré mérite t il d' étre immédiatement justifié, puisque Plotin se présente lui meme comme un exégéte de la Tradition et, en particulier, du platonisme : " Nos théories n' ont rien de nouveau, elles ont été énoncées il y a longtemps, mais sans étre développées, et nous ne sommes aujourd' hui que les exégétes de ces vieilles doctrines dont l' Antiquité nous est témoignée par les écrits de... [Lire la suite]

03 septembre 2017

La Providence.

      1) 3- La providence et la liberté.     Il faut penser avec Plotin que ce monde ici - bas est un mélange de raison et de matiére. Si l' homme, " pourtant fait de chair, de nerfs et d' os, est doté par une raison capable d' embellir ces matériaux et de pénétrer la matiére ", on est satisfait de son créateur, de la providence qui l' a fait ainsi. L' intelligence, dans sa divine providence, a produit les étres libres. Considérant les actes mauvais de l' homme, Plotin soutient qu' on ne peut demander... [Lire la suite]
23 août 2017

La Providence.

      1) - 2 La providence et le mal.       D' une maniére générale, il faut affirmer que le mal est le défaut de bien ; et ici - bas, il y a nécessairement défaut de bien parce que le bien est ailleurs qu' en lui meme ; le sujet en qui est le bien, produit le défaut, parce qu' il est différent du bien, et qu' il n' est pas bon. C' est pourquoi les maux sont indestructibles : c' est que par rapport au bien il y a des étres inférieurs des uns aux autres, et que tous ces étres différents du bien,... [Lire la suite]
10 août 2017

La Providence.

      1) - 2 la providence et le mal.       De cette citation, on peut noter que Plotin résout le probléme de l' existence du mal sous un angle métaphysique. Le mal est une conséquence de la production des étres, c' est une conséquence du mélange de la raison et de la matiére. Et par rapport a cette situation, nous ne pourrons ne pas voir en la providence, en l' intelligence la cause, l' origine du mal. D' autant plus c' est elle qui a produit la raison et qui a ensuite produit la matiére. ... [Lire la suite]
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08 août 2017

La Providence.

    1) - 2 La providence et le mal.       La réalité du mal dans le monde est pour beaucoup de personnes un argument contre la providence divine. Celle ci est accusée d' étre la principale cause du mal. La providence divine n' est pas responsable du mal dans ce monde : voila le point de vue de Plotin que nous allons exposer dans les lignes qui vont suivre.     Pour comprendre la conception plotinienne de cette problématique, il faut que nous insistions davantage sur sa description de l'... [Lire la suite]
03 août 2017

La Providence.

      1) 1 - La providence et la génération du monde.     Et c' est ce monde la, véritable et un, que tire son existence ce monde ci. Mais, nous constatons que ce monde ci n' est pas un comme sa cause. Il y régne tellement de maux. Dés lors, une question jaillit a ce niveau : étant donné que l' intelligence a la puissance de produire, ne faut il pas penser qu' elle est la cause de ces maux qui existent dans ce bas monde ? Comment accorder l' idée de la Providence comme conformité de l' univers a l'... [Lire la suite]

01 août 2017

La Providence.

      1) 1 - La providence et la génération du monde.       La procession, la dérivation, l' émanation, la génération sont les différents concepts qui signifient la meme chose et que Plotin préfére employer pour expliquer la présence, l' existence du monde sensible. La théorie de la procession, de la dérivation, de l' émanation, de la génération, a l' inverse de la théorie de la création, garde intact la perfection de dieu : la production du monde est le résultat nécessaire et éternel de la... [Lire la suite]
01 août 2017

La Providence.

      1) 1- La providence et la génération du monde.     Pour Plotin, le monde n' est pas, en effet, le produit d' un hasard ni d' un quelconque démiurge car celui ci est beau et organisé. De plus, ce beau et organisé " monde existe toujours et il n' y a pas d' instant ou il n' existe." Plotin offre ici une alternative a la notion de la création ex nihilo soutenue par les juifs, les premiers chrétiens et certains platoniciens ( Atticus, Plutarque ) qui, selon lui, affligeraient dieu des délibérations... [Lire la suite]
31 juillet 2017

La Providence.

      1) 1- La providence et la génération du monde.     Le probléme de la providence en lien avec la génération du monde est posé dés le départ chez Plotin dans cette aporie : Attribuer a la spontanéité et au hasard l' existence et la formation du monde sensible, c' est absurdité d' homme qui ne sait ni comprendre ni regarder. Mais quel est le mode de la naissance et de la production des choses, dont quelques unes sont contraires a la droite régle, au point qu' on arrive soit a la nier, soit a... [Lire la suite]
30 juillet 2017

La Providence.

      1) La conception plotinienne de la providence.     Porphyre a rassemblé dans la troisiéme ennéade, ainsi qu' il le dit dans la vita plotini, les livres qui se rapportent a la théorie du monde, considérée surtout au point de vue théologique et métaphysique. C' est dans ce cadre que se situent les deux livres, de la providence, qui en réalité, ne forment qu' un seul et meme traité, mais que Porphyre a divisé en deux parties : de la providence 1 ( livre 2 ( 47 ) et de la providence 1 ( livre 3 ( 48... [Lire la suite]