07 octobre 2017

Pythagore.

        Un climat de grande religiosité.       Malgré son refus du sacrifice animal, Pythagore cependant adhére a ce climat ultra - religieux et meme l' amplifie. Pour Orphée, le corps est illusoire ; c' est un tombeau. De meme, il a chez Pythagore une austérité qui provient d' une souillure originelle et qui implique a la fois recherche de purification, observation de stricts commandements et répression de la convoitise. Renoncement et recherche de la beauté sont liés. Mais un tel... [Lire la suite]

17 août 2017

Cosmogonie.

        Les mythes orphiques.       " Tout ce qui, chez les Grecs, a été écrit sur l' origine des temps est certes du a une multitude d' auteurs ; mais les deux principaux sont Orphée et Hésiode. Or, les écrits de ceux qui parlent de l' origine se répartissent en deux genres, suivant le type de compréhension qu' ils impliquent : compréhension littérale, compréhension allégorique. Sur les écrits qui ne demandent qu' une compréhension littérale s' est précipitée en masse la foule de ceux qui... [Lire la suite]
08 avril 2017

Théogonie D' Hésiode .

le panthéon d' hésiode . le poéme d' hésiode n' est pas le seul exemple de poésie théogonique en gréce ancienne : ainsi , c' est par cette forme poétique traditionnelle que , dans l' hymne homérique a hermés , le jeune dieu célébre les immortels , et ce témoignage est d' autant plus intéressant qu' il nous fait assister a l' exécution meme d' un chant théogonique . si , en revanche , les circonstances exactes dans lesquelles le poéme d' hésiode était chanté et son éventuel cadre rituel nous échappent , il est clair que la... [Lire la suite]
02 avril 2017

Marsile Ficin .

  origine de l' amour . dans ses argonautiques , ou il chante , en présence de chiron et des autres héros , l' origine des choses , conformément a la théologie d' hermés trismégiste , orphée a introduit le chaos avant le monde et , au sein meme du chaos , avant saturne , jupiter et les autres dieux , il a placé amour , avec ces mots : " et l' ainé de tous , parfait en soi , éros , sagesse infinie ." hésiode dans sa théologie , parménide le pythagoricien dans son livre de la nature et akusilaos le poéte se sont montré d'... [Lire la suite]
01 avril 2017

Marsile Ficin .

platon versus  ficin . " o mon trés doux jean , que l' amour existat et qu' il tint les clefs de l' univers , je l' avais appris d' orphée , puis platon m' avait instruit de sa nature et de ses allures . néanmoins , la violence et la puissance de ce dieu , je l' avais ignorée pendant trente quatre ans : jusqu' a ce qu' héros et peu s' en faut un dieu , m' accordant de son regard céleste un signe prodigieux , me démontrat l' étendue de sa puissance . dés lors , amplement versé , n' est ce pas ? en matiére d' éros ,... [Lire la suite]
04 mars 2017

Le Rosicrucianisme .

  les grecs et l' égypte . c' est diodore de sicile ( - 80 - - 20 ) qui donne le plus d' informations a propos de l' influence de l' égypte sur les sages de la gréce . il se base d' une part sur ce qu' il a pu recueillir lui meme lors de ses rencontres avec les prétres égyptiens , et d' autre part sur l' aegyptiaca , un texte d' hécatée d' abdére . diodore indique tout d' abord qu' orphée voyagea en égypte et fut initié aux mystéres d' osiris . de retour dans son pays , il institua de nouveaux rites , les mystéres orphiques... [Lire la suite]