Le Sens De La Création .

un deuxiéme point de départ pour l' analyse philosophique , inverse du précédent , est justement le point de départ expérimental , l' expérience elle meme . on ne commence pas par déclarer que la réalité objective connue dans notre expérience est illusoire . on part de cette réalité objective et on en essaie l' analyse rationnelle jusqu' au bout .

c' est cette méthode expérimentale qu' ont choisi des philosophes comme aristote au quatriéme siécle avant notre ére , ou , a l' autre bout de l' histoire de la philosophie , henri bergson a la fin du dix neuviéme et au début du vingtiéme siécle . remarquons qu' ils étaient l' un et l' autre des naturalistes , des hommes de formation biologique , fascinés durant leur vie entiére par la réalité biologique .

un troisiéme point de départ et une troisiéme méthode pour faire de la philosophie , c' est la construction a priori , la construction d' un systéme sans base expérimentale . on part de quelques principes posés a priori et on procéde par déduction . au lieu de procéder , comme le faisait aristote et comme le voulut aussi bergson , a partir de l' expérience et d' une maniére inductive , on procéde d' une maniére déductive . toute la question est de savoir quels sont ces principes d' ou l' on part , quelles sont les intuitions originelles dont on procéde pour construire tout le systéme et ce qu' elles valent............les grands systémes de l' idéalisme allemand montrent qu' en fait les intuitions originelles sont encore , tout comme la premiére méthode ou démarche , des intuitions de type théosophique et initiatique .

Tresmontant .